В июне этого года в галерее Палитра N на улице Самеда Вургуна прошел Итоговый фестиваль современного искусства Творческого движения Палитра N. В перерыве между выступлениями участников журналистам сайта удалось пообщаться с постоянным участником музыкально-поэтических вечеров Палитры N Ольгой Черницыной, которая устроила зрителям сюрприз, дебютировав на фестивале с полуакустическим составом своей рок-группы «Алко-рок оркестр».
Интарсии изумительной работы придают объемность рисунку на паркете, позолоченная резьба и великолепная живопись украшают своды потолка в самом красивом читальном зале Швейцарии. Роскошная отделка двухъярусной монастырской библиотеки в Санкт-Галлене создает достойное обрамление драгоценным материалам и текстам, что веками собирали и переписывали здесь монахи монастырской школы. Наряду с ирландскими рукописями и изготовленными около 900 года табличками из слоновой кости библиотека и стиле рококо хранит Псалтырь Нот-кера-Лабео (X век), рукопись «Песни о Нибелунгах» XIII века, многочисленные произведения средневекового поэтического искусства, а также переводы латинских сочинений на немецкие наречия. Со времен секуляризации Санкт-Галленского монастыря (1805 год) искусно украшенные книги стоят в инкрустированных степных шкафах под лепными цилиндрическими сводами и зале рукописей монастырской библиотеки. Как и воздвигнутый в 1755-1756 годах монастырский собор с его «заморскими куполами», библиотека считается архитектурным произведением мирового значения.
Ведическая точка зрения на мир, на устройство и законы мироздания! Очень интерестная точка зрения экспертов в области ведических знаний!
Прамбанан – это уникальный и очень большой индуистский храмовый комплекс, который расположен в Индонезии. Необходимо отметить, что этот храмовый комплекс расположен между двумя городами – Соло, а также Йогья. Вообще, Прамбанан представляет собой величественное и гордо возвышающееся удивительное каменное сооружение, которое немного потемнело от времени.
Нет, пожалуй, на земле страны, где в последние годы не велись бы толки о печальной судьбе великих памятников архитектуры. Нередко приходится слышать о «проказе», поражающей памятники, о «болезни» камня, и страшный этот недуг развивается ныне все быстрее.
В западной части города заходящее солнце окрашивает крыши бледно-лиловым цветом. Последние солнечные лучи заставляют еще раз на мгновение вспыхнуть серебром купол мечети Эль-Акса, золотом - «Купол скалы». А потом сумерки окутывают дивный город Иерусалим, «твердыню веры», где складывались традиции и решались судьбы человечества, где больше 3 тысяч лет нет покоя жителям. Колеблющиеся языки пламени в медных чашах на треножниках высвечивают призрачные теин молящихся у Стены Плача. В лучах прожекторов явственно проступают массивные камни, оставшиеся от трех этажей здания, построенного во времена царя Ирода. Они напоминают верующим иудеям — справа молятся женщины, слева мужчины — о храме, от которого римляне в 70 году оставили только западный фундамент.
Почему люди ошибаются? — спрашивает американский писатель и политический обозреватель Уолтер Липпман. — Да потому, что значительная часть поведения людей — это реакция на сложившиеся в их сознании образы. Поведение человека проявляется в отношении к псевдореальной обстановке — представлению, а нет в природе таких двух людей, у которых оно было бы тождественным. То, что они представляют себе как существующее, не есть реальность вещей. Этот результат деятельности человека — культурная среда, существующая в умах людей, — и есть то, что вклинивается между человеком как биологическим организмом и внешней реальностью».
Создатель проекта Владимир Никонов
Шри Рамакришна был родом из Камарпукура. Эта деревня в округе Хугли на протяжении последних ста лет сохранила идиллическую простоту сельских уголков Бенгалии. Кхудирам Чаттопадхьяя и Чандра Дэви, родители Шри Рамакришны, поженились в 1799 году. В то время Кхудирам жил в своей родовой деревне, Дерейпуре, недалеко от Камарпукура. Их первый сын, Рамкумар, родился в 1805, а первая дочь, Катьяяни, - в 1810 году. Ребенок, известный впоследствии как Рамакришна, родился 18 февраля 1836 года. В память о сне в Гайя ему было дано имя Гададхар, "Несущий Жезл" - один из эпитетов Вишну. Тремя годами позже родилась еще и маленькая сестренка. Гададхар вырос в здорового и неугомонного мальчика, полного шуток и забавных проказ. В возрасте шести или семи лет Гададхар получил свое первое переживание духовного экстаза. В шестнадцать лет Гададхар был вызван в Калькутту своим старшим братом Рамкумаром, которому требовалась помощь в его жреческих делах. Рамкумар открыл школу изучения санскрита, чтобы иметь дополни-тельный заработок, и его намерением было постепенно обратить мысли своего младшего брата к перспективе получения образования. В то время в Калькутте жила одна богатая вдова по имени Рани Рашмони, принадлежавшая к касте шудр, и широко известная не только своей деловой хваткой, смелостью и умом, но также своим великодушием, благочестием и преданностью Богу. В 1847 году Рани купила двадцать акров земли в Дакшинешваре, деревне примерно в четырех милях к северу от Калькутты. Там она разбила храмовый сад и построила несколько храмов. Шри Рамакришна - теперь мы будем называть Гададхара этим знакомым всем именем - приехал в храмовый сад вместе со своим старшим братом Рамкумаром, который был назначен жрецом храма Кали. Рамакришна вскоре сменил его на этом "посту". Служение в храме усилило жажду Шри Рамакришны к непосредственному видению Матери Вселенной. Он стал проводить в медитации часы, не занятые службой в храме и вскоре был вознаграждён божественным видением, которое послужило лишь прелюдией к предстоящим интенси-вным переживаниям.
«Веданта как религия будущего?» — речь, произнесенная Свами Вивеканандой в Сан-Франциско 8 апреля 1900 года во время его второй поездки в Америку. В ней отражены фундаментальные положения философии Адвайта-Веданты. Публикуя эту речь, мы начинаем знакомить читателя с замечательным наследием известного индийского мыслителя.
Маратхский поэт-проповедник Джнанешвар, почитавший "Бхагавадгиту", возводил избирательность в принцип:
А. Эндрю Гонсалес (родился 13 октября 1963 г.) родился в Сан-Антонио, в штате Техас. Он вырос в творческой семье, художественного образования Эндрю в основном не имеет, и является самоучкой. Его отец художник, Энтони А. Гонсалес, поощрял его ранний интерес к рисованию и живописи, но не дал ему формального обучения. Обладатель многочисленных наград в искусстве, чьи работы были выставлены, по всему миру. Под влиянием идеализма в мистическом, Visionary art и эзотерической традиции, художник описывает свои работы как современные тантрические преображения в искусство, которое исследует драматический союз чувственного и духовного. Его работы сродни возрождению классических идеалов неоплатонической любви, преобразующихся в силу нежности и грациозности.
Патриотизм Пушкина, его широчайшая, как бы слитая со стихией русских народных легенд и сказок любовь к России бесконечны, но именно Лермонтову, на мой взгляд, суждено было первому совершить важнейший поворот в русской патриотической лирике, благодаря которому она приняла другое, совершенно неожиданное и метафизико-таинственное направление, которое потом, как непонятая еще до конца песня, зазвучало в лирике Тютчева, Некрасова, Блока, Есенина, Андрея Белого (в его книге «Пепел»), Волошина, Цветаевой, Клюева и других. Этот радикальный поворот совершенно ясен при внимательном чтении стихотворения Лермонтова «Родина».
Лирический отчет Марины Акишиной о благотворительном мероприятии «Театр фолк-рок-фестиваля и этнической музыки «Время колокольчиков», посвященном А. Башлачеву (Ярославль, 17 апреля 2011 года). ПРИМЕЧАНИЕ.
Лишь вскользь, время от времени упоминая, что Советский Союз в период «холодной войны» проводил на Западе широкомасштабные идеологические компании и финансировал просоветские организации, она весь свой разоблачительный пафос обрушивает на антикоммунистические операции, видя в антикоммунизме главную угрозу свободе и демократии. Но холодная война велась по всем канонам войны, а в войне нет места демократии, там побеждает тот, кто смог тотально мобилизовать свои ресурсы. В этом плане следует подчеркнуть, что идеологи Советского Союза так и не смогли оценить всей серьёзности брошенного им культурного вызова, а потому в итоге вынуждены были капитулировать перед противником. Разве можно всерьёз сравнивать коммунистические пропагандистские акции – дежурные, без затей и изысков, с антикоммунистическими – якобы никем не инспирированными (и оттого вдвойне интригующими), освещаемыми СМИ как ультра-авангард, порождающими палитру взаимоисключающих толкований.
На острове Онежского озера, в Кижах, создан один из самых красивых музеев под открытым небом. Здесь собраны памятники деревянной архитектуры Севера. Основу заповедника составляет знаменитый ансамбль, состоящий из 22-главой Преображенской церкви, 10-главой Покровской церкви, построенной в 1764 году, и красивой шатровой колокольни XIX века. Преображенская церковь (в 1964 году отмечалось 250-летие этого шедевра русской деревянной архитектуры) видна с озера за многие километры. Она сложена без единого гвоздя, бревно к бревну. В годы второй мировой войны памятник значительно пострадал. Сейчас, благодаря большим реставрационным работам русских специалистов, первоначальный вид здания полностью восстановлен.
Просветление - это естественное состояние человека, ощущающего единство с Бытием. Неспособность почувствовать эту связь создаёт иллюзию "отдельного" существования, отдельного от себя и от мира. Несмолкаемый шум в голове мешает обнаружить неотделимый от Бытия мир внутренней тишины. Свобода начинается с привнесения ощущения присутствия в каждое ваше действие.
Родился в 1956 году в г. Тамбове. Образование: - Пензенское художественное училище им. К.А. Савицкого, факультет живописи 1976-1980 г.г.. - Московский художественный институт им. Сурикова 1980-1986 г.г., факультет графики, книжная мастерская. Участвовать на выставках начал с 1983 года. Член Союза художников России с 1989 года. Участник городских, областных, республиканских выставок. Основные выставки: 1995, 1996, 1998, 1999, 2000 - групповые выставки художников в ЦДХ. Москва. 1997 - Юбилейная выставка "850 лет Москвы" Москва. 1998 - Региональная выставка. Москва. 1999 - Всероссийская художественная выставка. Москва. 2000 - Всероссийская художественная выставка "Милениум". Москва. 2003 - Всероссийская художественная выставка исторической живописи "Тысячелетняя Россия: образы жизни". Москва. 1994-1997 - Выставки художников "На Крыше" Персональные выставки: 1993, 1999 - Тамбов. Картинная галерея. 1999, 2000 - Москва. ЦДХ. 2001 - Финляндия. г. Турку. 2002 - Академия МВД России. Москва 2002 - Комитет общественных и межрегиональных связей правительства Москвы.
Кришна, восьмое воплощение лорда Вишну, когда он появился в человеческой форме, он принадлежал сообществу пастухов Брадж это исторический регион в индийских штатах Уттар-Прадеш, Раджастхан и Харьяна., его место рождение (в настоящее время область вокруг Матхуры, Уттар-Прадеша, Северная Индия). В Брадж пастухи держат палку, но Кришна держит флейту. Кришна или Гопала, который держит флейту "Venu", известная под названием Venugopal. Спокойное и безмятежное изображение стендов Кришны. Его жест игры, выражения лица и флейты дает понимание, что он также, погружен в волшебную власть музыки, которая приносит его лицу космическое сияние. Он носит короткую набедренную повязку индусов как более низкий предмет одежды и украшен драгоценными камнями с большим количеством украшений, в три ряда типичной короны стиля Ориссы, удлиненные сережки, тяжелые ожерелья, браслеты, красивый пояс, vaijantimala (длинный цветочный предмет одежды) который похож чем-то на юбку, и также украшения на его ногах. Это изображение было создано в религиозных целях, возможно для использования в храмах или во внутренних святынях. Эта статуэтка датируется 1800-1900 годы, находится в Национальном музеи в Дели.
Классицизм, сменивший эпоху барокко, пришел к нам из Франции. В истории русского искусства он неотделим от имени Екатерины II. Государыня, стремившаяся к созданию просвещенной монархии, перенесла на русскую почву моды и художественные идеи, завоевавшие к тому времени всю Европу. Деятельность великих архитекторов эпохи, вдохновляемая и направляемая матушкой-императрицей - К. Росси, М. Казакова, В. Баженова - оставила огромный след в истории русской архитектуры. Фильм расскажет о величественных архитектурных ансамблях классицизма, сохраненных и восстановленных в Санкт-Петербурге, Павловске, Москве и других городах России. Классицизм, развиваясь и впитывая национальные русские мотивы, царил в России более века, постепенно преображаясь в имперский стиль, русский ампир. Мы увидим зримое воплощение эстетики эпохи, той эпохи, в которую прекрасные идеи античности обрели величественные классические формы, ставшие эталоном для последующих поколений.
Женщина должна следовать одному мужчине, она должна думать только о нем, и отдавать энергию только своему мужчине. Если энергии утекают в другое место, другим людям, то женщина теряет своё могущество. Чтобы женщине набрать силу, и достигнуть освобождения в материальном мире. Она должна помочь своему мужчине в реализации своей истинной природы. Путь мужчины полностью противоположен. Хотя он также должен любить только свою женщину, он должен познать свою истинную природу самостоятельно, но женщина должна дать для этого силу.
Когда в рассветных сумерках ветер задувал в щели и трещины колоссальных сидячих фигур, до слуха посетителей некрополя доносились звуки странной музыки. Римские и греческие путешественники, стремясь придать этому явлению мифологический смысл, скоро нашли объяснение: Мемнон, героически погибший под Троей, стал поющей статуей в гомеровских «стовратных Фивах», чтобы каждое утро приветствовать звучным пением свою мать, богиню утренней зари Эос. Слезы. что проливала Эос, падали росой на статуи, и в конце-концов их назвали Колоссами Мемнона. Когда император Септимий Север в 199 году посетил эти места, он повелел провести основательную реставрацию скульптурных изображений Аменхотепа III. II с тех пор не слышно жалобного плача этих фигур, что охраняли вход в заупокойный храм (давным-давно исчезнувший) и считались одним из чудес света. Теперь только надписи, сделанные демотическим, греческим и римским письмом, напоминают о посетителях древности, внимавших пению.
Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия. В подобном состоянии исследования, когда на мгновение перестает существовать тот, кто задает вопросы, тот, кто переживает, — подобно вспышке открывается истина. Это состояние полного отсутствия мысли. Мы полагаем, что настоящие беседы имеют большое значение и принесут помощь тем, кто ищет ключ к пониманию «я» и всей жизни.
В парке «Музеон» построили летний кинотеатр, рассчитанный на 300–400 человек. Деревянный амфитеатр накрыли крышей, поэтому непогода не сможет помешать запланированным мероприятиям. Кинопоказы будут проходить ежедневно в 22:00, а по выходным собираются устраивать ночные нон-стопы.
Недавно мне попался каталог выпущенной колликционером японкой мадам Накамурой. Тогда прошла большая волна среди художников, которая принесла новое возможности заработка, да и поучавствовать "В большой выставке" в Японии. Сейчас для меня это очень скучный салон - советских художников живопись, заученная академическими приемами.
Клод Моне — имя, которое хочется назвать первым, когда заходит речь об импрессионизме.
Если бы люди знали какие существуют миры во вселенной, наверно обратились бы к ведам и другим метафизическим текстам с целью узнать как выполняется переход на более высшие уровни бытия. Но никакие уровни, не сравнятся с мирами яви, это другое измерение в которое попадают свободные души, возможно кому-то повезет узнать, характерные черты того измерения это отсутствие времени, нет старения, нет снов. Люди там все молодые и у всех совершенные тела, и самые совершенные у самых чистых душ. Возможность свободно перемещатся, создавать миры. Контактировать мирами.
![КИНО и Виктор Цой - Атаман [премьера 2012]](http://xn----8sbzdfdkkigfrhec4km.xn--p1ai/images/dnevnik/62/2e1ax_timeless_entry_50-let-Viktoru-Coju-Kino_20131004-033717_1.jpg)
Фильм посвящен Виктору Цою, которому 21 июня 2012 года исполнилось бы 50 лет. Подруга Виктора Цоя Наташа в течение двадцати двух лет хранила уникальную запись - песню "Атаман", которую Виктор Цой напел однажды на свой двухкассетный магнитофон. Эта песня никогда нигде не исполнялась и в самом ее существовании многие сомневались. Понимая, что время пришло, Наташа отправляет кассету Георгию Гурьянову, а сама едет в Питер к сыну Цоя Александру, чтобы рассказать ему, почему и зачем она отправила запись барабанщику группы "Кино", ныне знаменитому в России и Европе художнику. Александр и Наташа встречаются в клубе, где Наташа рассказывает Саше о группе "Кино", а Саша рассказывает ей о своей жизни, о том, что он тоже музыкант, что у него свой клуб и насыщенная событиями жизнь. Из разговора выясняется, что Саша не общается с музыкантами группы "Кино" - смерть Виктора и лихие 90-е развели в разные стороны близких некогда людей. Наташа и Саша приходят к выводу, что было бы правильно, если бы музыканты "Кино"собрались вместе и записали песню Виктора "Атаман". Прежде чем собрать музыкантов "Кино", Наташа и Саша приходят к Инне Николаевне, маме Марьяны - матери Саши. Марьяна тоже была членом группы "Кино", а ее мать - очень близким Виктору человеком. Инна Николаевна вспоминает о том, как впервые увидела Виктора и какими помнит юных "киношников", которые стали впоследствии его самыми близкими друзьями.
Наткнулся в интернете на видео, в котором показан самый волосатый человек на планете, и его девушка которая любит его таким какой он есть.
1. Ом! Тогда Ангирас сказал: "Пуруша (бывает) трех видов, а именно: внешний Атман, внутренний Атман и высший Атман. (Тот, у кого) есть оболочка, кожа, ногти (на руках), мясо, волосы, пальцы, большие пальцы, позвоночник, ногти (на ногах), лодыжки, утроба, пуп, детородный член, бедра, ляжки, щеки, брови, лоб, руки, бока, голова, артерии, глаза, уши; (кто) рождается и умирает - тот зовется внешним Атманом.
АВИДЬЯ (санкср. avidyā, букв. отсутствие знания, неведение) – в индийской философии понятие, обозначающее незнание, составляющее причину, «корень» (мула) не подлинного восприятия мира, исходная омраченность сознания, которая препятствует постижению сущности бытия.
Бантэй Срэй Храм вырезан, из розового песчаник будто пахнет сандаловым деревом. он был построен не по указу брахманов, обладавших большим влиянием и землёй в этом районе Храм рыт резьбой полностью, «с головы до пят», как будто специально мастера перед собой задачу не оставить ни одного свободного места. В картюш преобладают сцены из индийского эпоса Рамаяна. Помимо классических в, на стенах изображено много растительных орнаментов, мифических зверей - крокодилов, львов, слонов, обезьян и даже гусей. Все изображения невероятно реалистичны, черты лиц божеств идеальны. Иногда, разглядывал тельный орнамент, вдруг замечаешь затаившихся в листьях мод духов, обитающих в растениях.
Серия новых опытов в яркой и наглядной форме продемонстрировала зрителям удивительные квантовые эффекты. Парящие без видимой поддержки предметы — можно ли придумать что-то лучшее для того, чтобы обычный человек мог "пощупать" квантовую физику? Ученые из университета Тель-Авива поставили несколько экспериментов, проявивших необычные способности сверхпроводников -- квантовый захват и квантовую левитацию. Физики исследовали, как ведут себя сверхпроводящие тела в магнитных полях в зависимости от ряда условий. И эта изначально научная работа породила любопытный прикладной проект Quantum levitation.
У меня была прекрасная возможность во время нашего визита на Гавайи во время этой церемонии, выразить свою любовь и уважение моим родителям и отправить плавать фонари в Тихий океан. Я хотела бы вернуться на Гавайи в будущем, в это время чтобы снова принять участие в тендере за мою любовь и уважение. Я приняла участие в церемонии, в мае 2013 года. Это был мой первый прилет на Гавайи, и мне действительно очень понравилось место, люди и специальные моменты церемонии. Это была большая радость для меня, узнать о гавайских традициях. Я восхищаюсь и ощущаю уважение к пути гавайцев, то что они отдают дань, память о тех, кто пал служить своей стране. Это был действительно удивительный опыт.
Молчание это путь к мудрости. Удивительно, но только в этом состояние возможно понять смысл работ итальянского скульптора Бруно. В его работах скрыт мир молчания, сюрреалистическое измерение населенное существами, из дерева и метала, формы, утонченных моделей доведеных до совершенства. Он тщательно наблюдал и изучал жизнь, прежде чем начал творить нечто подобное. В своих работах он использует извести, устойчивое дерево или свинец, алюминевые листы фольги, вытесывая дерево молотком. Это выглядет так, если бы на очень короткое время плоть превратилась в металл или дерево, все эти образы пожирают все мысли и освобождает нас от одиночества и самоанализа. Тощие и костлявые лица, выглядят удивительно живыми, изящными и все это вызывает удивление и изумление. Кроме того, в его работах просматриваются глубокие проблески, некой грациозности и таинственности, совмещенное с мастерством и талантом автора.
